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<title>Prodigium</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Prodigium</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Ein <b>Prodigium</b> (<a href="Latein" title="Latein">lat.</a>: Wunderzeichen; Ungeheuerlichkeit) ist im Kontext der <a href="R%C3%B6mische_Religion" title="Römische Religion">römischen Religiosität</a> ein – als göttliches Zeichen des Zorns interpretiertes – seltsames Ereignis (<a href="Meteorit" title="Meteorit">Meteoriteneinschläge</a>, <a href="Fehlbildung" title="Fehlbildung">Fehlbildungen</a> bei Menschen oder derartiges).

</p><p>Prodigien sind ausschließlich als düstere und vor allem zufällig eintretende Vorzeichen zu verstehen – also nicht etwa als <a href="Prophezeiung" title="Prophezeiung">Prophezeiungen</a> bestimmter Geschehnisse (wie im Falle des <a href="Orakel" title="Orakel">Orakels</a>). Da sie stets dem <a href="R%C3%B6mische_Republik" title="Römische Republik">römischen Staat</a> in seiner Gesamtheit galten, bedurften sie der Anerkennung des <a href="R%C3%B6mischer_Senat" title="Römischer Senat">Senats</a>. Um die Götter wieder zu besänftigen, erfolgte immer am Jahresanfang eine <a href="Kollektiv" title="Kollektiv">kollektiv</a>-<a href="Rituell" class="mw-redirect" title="Rituell">rituelle</a> <a href="Ents%C3%BChnung" class="mw-redirect" title="Entsühnung">Entsühnung</a>.

</p><p>Als Grundlage einer Erzähl<a href="Tradition" title="Tradition">tradition</a>, die ab der <a href="Renaissance" title="Renaissance">Renaissance</a> sehr einflussreich wurde, ist die <i>Prodigienliteratur</i> für die <a href="Erz%C3%A4hlforschung" title="Erzählforschung">Erzählforschung</a> von besonderem Interesse.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Wunder" title="Wunder">Wunder</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<p><small>in der Reihenfolge des Erscheinens</small>

</p>

<ul><li><a href="Wolfgang_H%C3%BCbner_(Altphilologe)" title="Wolfgang Hübner (Altphilologe)">Wolfgang Hübner</a>: <i>Dirae im römischen Epos. Über das Verhältnis von Vogeldämonen und Prodigien</i> (= <i>Spudasmata</i> 21, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220584-9705%22&key=cql">0584-9705</a></span></span>), Olms, Hildesheim 1970 (zugleich: Diss., Universität Tübingen 1965).</li>

<li><a href="Veit_Rosenberger" title="Veit Rosenberger">Veit Rosenberger</a>: <i>Gezähmte Götter. Das Prodigienwesen der römischen Republik</i> (<i>Heidelberger althistorische Beiträge und epigraphische Studien</i> 27). Steiner, Stuttgart 1998, ISBN 3-515-07199-7 (zugleich: Habilitationsschrift, Universität Augsburg 1997).</li>

<li>Jürgen Beyer: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.degruyter.com/database/EMO/entry/emo.10.257/html"><i>Prodigien.</i></a> In: <i><a href="Enzyklop%C3%A4die_des_M%C3%A4rchens" title="Enzyklopädie des Märchens">Enzyklopädie des Märchens</a>.</i> Band 10: <i>Nibelungenlied – Prozeßmotive</i>. de Gruyter, Berlin 2002, ISBN 3-11-016841-3, Sp. 1378–1388.</li>

<li>Annedore Groß: <i>Prophezeiungen und Prodigien in den Argonautica des Valerius Flaccus</i> (= <i>Münchner Beiträge zur Sprach- und Literaturwissenschaft</i>, Band 2). Utz, München 2003, ISBN 3-8316-0267-0 (zugleich: Diss., Universität Regensburg 2003).</li>

<li>Kai Lohsträter: <i>Der mahnende Fingerzeig Gottes. Zum Prodigienglauben des 17. Jahrhunderts in Dortmund</i>. In: <i>Beiträge zur Geschichte Dortmunds und der Grafschaft Mark</i>, Jg. 95 (2004), S. 7–39.</li>

<li><a href="David_Engels" title="David Engels">David Engels</a>: <i>Das römische Vorzeichenwesen (753–27 v. Chr.). Quellen, Terminologie, Kommentar, historische Entwicklung</i> (= <i><a href="Potsdamer_Altertumswissenschaftliche_Beitr%C3%A4ge" title="Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge">Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge</a></i>, Band 22) Steiner, Stuttgart 2006, ISBN 3-515-09027-4.</li>

<li>Marco Heiles: <i>Monster und Humanisten. Zum Bedeutungswandel der Monstra im ausgehenden Mittelalter</i>, 2010 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://hcommons.org/deposits/item/hc:11673/">Online auf hcommons.org (letzter Zugriff am 6. April 2017)</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cis.uni-muenchen.de/cgi-bin/ahdeutsch/lex.pl?latein=prodigium">Lexikon des Althochdeutschen (8. Jahrhundert)</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.historicum.net/themen/hexenforschung/lexikon/alphabethisch/p-z/art/Prodigienlitera/html/artikel/5523/ca/1992779a75/">http://www.historicum.net/themen/hexenforschung/lexikon/alphabethisch/p-z/art/Prodigienlitera/html/artikel/5523/ca/1992779a75/</a> (Artikel im Historicum.net von Michaela Hammerl)</li></ul>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4188748-7">4188748-7</a></span> </div>

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Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-12-01" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Prodigium&oldid=262033041">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

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